انگشتر از نگاه بزرگان دین

انگشتر از نگاه بزرگان دین

موجودی: در انبار
0 تومان
کد محصول: مقاله

خلاصه ای از توضیحات

در حدیث معتبر از بشیر دهام منقول است که به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم کدامیک از نگین ها را بر انگشت خود بنشانم؟ فرمود که چرا غافلی از عقیق سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید که اینها سه کوهند در بهشت .  اما کوه عقیق سرخ پس مشرف است ب...
+
در حدیث معتبر از بشیر دهام منقول است که به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم کدامیک از نگین ها را بر انگشت خود بنشانم؟ فرمود که چرا غافلی از عقیق سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید که اینها سه کوهند در بهشت .  

اما کوه عقیق سرخ پس مشرف است بر خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله اما کوه عقیق زرد پس مشرف است به خانه حضرت

حلیة المتقین- باب دوم- فصول اول و دوم و سوم

و در حدیث معتبر از بشیر دهام منقول است که به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام       

عرض کردم کدامیک از نگین ها را بر انگشت خود بنشانم؟ فرمود که چرا غافلی از عقیق 

سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید که اینها سه کوهند در بهشت.

         اما کوه عقیق سرخ پس مشرف است بر خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله 

اما کوه عقیق زرد پس مشرف است به خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها ، اما کوه عقیق

سفید پس مشرف است بر خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ، و همه آنها یک خانه

است و از زیر هر کوهی نهری جاری است از برف سردتر و از عسل شیرین تر و از شیر

سفیدتر و نمی خورند از آن نهرها مگر مسلمانان و هر سه نهر از کوثر میاید و به یکجا میریزد

و این سه کوه تسبیح و تقدیس و تمجید الهی میکنند.

       حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود که انگشتر عقیق در انگشت کنید که آن

اول کوهی است که اقرار کرده است به یگانگی خدا و به پیغمبری من و به امامت علی.

       و از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام منقول است که نماز کسی که انگشتر عقیق

در دست داشته باشد بر نماز کسی که انگشتر غیر عقیق در دست داشته باشد به چهل

درجه زیادتی دارد.

      از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که انگشتر را به بند پائین انگشت

برسانید که انگشتر به سر انگشتان کردن عمل قوم لوط است.

      و نیز از آن حضرت منقول است که حضرت جبرئیل به حضرت رسول صلی الله علیه و آله

گفت هر کس از امت تو که انگشتر در دست راست کند و ببینم او را که در قیامت متحیر مانده

است دستش را بگیرم و به تو و به حضرت امیرالمؤمنین برسانم.

       در روایت معتبر منقول است که شخصی را از برابر حضرت امام محمد باقر علیه السلام 

 گذرانیدند که تازیانه بسیار بر او زده بودند، فرمود انگشتر عقیق او کجاست؟ اگر با او بود تازیانه

نمی خورد.

امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق در دست كنید كه مبارك است و صاحب آن عاقبتش به

خیر و نیكی باشد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : هر كه انگشتر عقیق در دست داشته باشد حاجتش

بر آورده می شود.

امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق باعث ایمنی در سفر است .

امام صادق علیه السلام : هر كه انگشتر عقیق در دست داشته باشد پریشان نشود و عاقبت

كارش ا لبته نیكو باشد .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : انگشتر عقیق در دست كنید مادامی كه آدم آن را با خود

داشته باشد اندوهی به او نمی رسد.

امام علی علیه السلام :  دو ركعت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار ركعت كه با آن

نباشد .

آقا علی بن موسی رضا علیه السلام : انگشتر یاقوت در دست كنید  كه پریشانی را برطرف

می كند.

امام موسی كاظم علیه السلام : انگشتر زرد در دست كنید كه موجب آسانی است و درآن

هیچ دشواری نباشد .

امام رضا علیه السلام : انگشتر " زبر جد " در دست داشتن فقر را به توانگری بدل میكند و هر

كه انگشتری یاقوت زرد در دست كند فقیر نشود. 

۲- ( نکاتی علمی )

 

دكتر  احمد علی آقا رفیعی

 

"لا تختموا بغیر الفضه فان رسول الله علیه و آله قال" جز انگشتر نقره بدست مكنید زیرا پیامبر فرمود خدا پاك نكند دستی كه در آن انگشتر آهن باشد.

نقره صد ها بار بیش از سایر مواد ضد عفونی كننده موثر است و 650 میكرب را از بین می برد . شاید خود شما كه همیشه یك انگشتر نقره با نگین عقیق در دست دارید ,اطلاع نداشته باشید كه چه خاصیت بزرگی در این فلز گرانبها هست وچگونه بدون اینكه خود بدانید  مراقب سلامت شماست.اخیرا"  دكتر هاری ماركراف استاد  پزشكی دانشگاه سانت دویس  پس از آزمایشهای متعدد اعلام كرد كه نقره صدها بار بیش از سایر داروهای ضد عفونی و ضد میكرب , میكربها را از بین می برد در حالیكه  نقره به تنهایی می تواند   650  میكرب را نابود كند  بدون اینكه مانند  دیگر ضد عفونیها عوارض بعدی بر جای گذارد.استاد دیگری بنام  چالز  فوكس  دارویی از نقره تهیه كرده است  به نام   سولفادیازین نقره , كه در معالجه سر ما خوردگی و جوش های پوستی و در  هفتاد در صد سوختگیهای جلدی مورد استفاده قرار می گیرد .همچنین شر كت های هواپیمایی انگلستان , سویس , آلمان , اسكاندیناوی, فرانسه ,كانادا , ایتالیا  , ژاپن  و... از آن در داخل هواپیما به عنوان یك میكرب كش قوی استفاده می كنند  . حتی در سویس برای ضد عفونی كردن آب آشامیدنی شهر از نقره استفاده می كنند. فضه ( نقره ) در تفریح و دلگشایی قلب , نزدیك به  یا قوت  است . برای بد بویی دهان  و رفع رطوبتهای لزج و عفونت بلغم و مالیخولیا , دیوانگی , وسواس , سرفه , استسقا , طحال , سنگ مثانه و كلیه ها سودمند است . ضمادش تحلیل  برنده  ورمها  و با جیوه كشته شده برای رفع بواسیر  مفید است .نقره در  داروهای  چشم جهت روشنایی  و تقویت  چشم سودمند است  , مصلح ضرر   نقره ,   كتیرا  است . گوگرد خام باعث  سیاهی آن می شود  اما  مالیدن نمك رفع سیاهی آن كند  فلز سیم با گوگرد در حرارت سولفور دارژان بوجود می آید  ارنگ این واكنش شیمیایی  به   شرح زیر  است.

 

 


در حدیث معتبر از امام موسی (ع) سوال کردند که به چه علت حضرت امیر المومنین (ع) انگشتر دردست راست می کردند؟فرمود زیرا که آنحضرت پیشوای اصحاب یمین است که در قیامت نامه هایشان را به دست راست می دهند.وحضرت رسول (ص) انگشتر را دردست راست می کردندواین علامتی است برای شیعیان ما که به این علامت ایشان را می شناسند وبه محافظت کردن در وقت نمازهای پنجگانه وبه دادن زکات وبه قسمت کردن مال خود با برادران مومن خود وامر به نیکی ها کردن ونهی از بدی ها کردن واز حضرت امیرالمومنین (ع) منقول است که حضرت جبرئیل به حضرت رسول (ص) گفت هرکه انگشتر در دست راست کند وغرضش سنت ومتابعت تو باشد وببینم او را که در قیامت متحیر مانده است دستش بگیرم وبه تو به حضرت امیرالمومنین برسانم.واز حضرت صادق منقول است که از سنت پیغمبران انگشتر در دست راست کردن است واز حضرت امیرالمومنین (ع) فرمود هر که انگشتری دردست چپ داشته باشد که نام خدا در آن باشد دروقت استنجا بدرآورد ودر دست دیگر کند واز حضرت صادق (ع) منقول است که حضرت رسول(ص) نهی فرمود از انگشتر دردست شهادت کردن وانگشت میان واز حضرت صادق منقول است که انگشتر را به بند پایین انگشت برسانید ودرروایتی وارد شده است که انگشتر به سرانگشت کردن عمل قوم لوط است.

در بیان جنس انگشتر

سنت است که انگشتر از نقره باشد انگشتر طلا دردست مردان حرام است وانگشتر آهن وبرنج وفولاد برای  مردان وزنان مکروه می باشد در چندین حدیث معتبر منقول است است که حضرت رسول (ص) به حضرت امیرالمومنین فرمود یا علی انگشتر طلا در دست مکن که آن زینت تو است در بهشت. (حلیة المتقین)

 طلا زینت اهل بهشت است وخداوند طلا را دردنیا زینت زنان قرار داده وبرمردان پوشیدن طلا ونماز خواندن باآن حرام است(وسائل الشیعه2/100).

 اما پلاتین یا طلای سفید برای مردانچه حکمی دارد ؟ به فقهای معاصر رجوع ونظراتشان را می آوریم کتاب (مسائل جدید از دیگاه علما ومراجع تقلید)مولف سید محسن محمودی ج2:

 پوشیدن طلای سفید وپلاتین جهت مردان چگونه است؟

حضرت آیت الله خامنه ای : اگر طلاست که براثر مخلوط کردن ماده ای رنگ آن سفید شده است حرام است ولی اگر پلاتین است یاعنصر طلادرآن به قدری کم است که عرفا به آن طلا نمی گویند مانع ندارد.

 حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:ظاهرا پلاتین غیر ازطلای سفید است لذا پلاتین برای مردان حلال است اگر چه طلای سفید حرام است.

حضرت آیت الله  بهجت:اگر ازجنس طلا نباشد مانع ندارد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:زینت به طلای سفید برای مردان جایز نیست ولی پلاتین که فلز دیگری است اشکال ندارد.

 حضرت آیت الله صافی گلپایگانی: اگر طلا باشد جایز نیست واگر فلز دیگری محسوب شود اشکال ندارد.

 حضرت آیت الله تبریزی: پوشیدن طلا ولو سفید باشد برای مردان جایز نیست ولی پلاتین که فلز دیگراست مانعی ندارد.

 آثار سنگهای معدنی دربیان روایات: (منبع برگرفته از حلیة المتقین ومعجزه نگین علی رضا اسد اللهی فرد)

 عقیق:

فقرونفاق را ازبین می برد:

در روایت ابی نصر ازامام رضا (ع) آمده که حضرت فرمود:به همراه داشتن عقیق فقر را از بین می برد وکسی که عقیق به دست می کند نفاق را از خود دور می کندو نیز در روایتی دیگر آمده  که عقیق  در دست راست بهترین زینت است وفقر را ازبین می برد.(کافی ج6ووجامع الاخبار ص133)

 عقیق بابرکت وامید عاقبت به خیری دارند آن می رود:

امام صادق(ع)فرمود پیامبر اکرم فرمود:انگشتر بانگین عقیق بدست کنید چرا که عقیق مبارک است وهرکس انگشتر عقیق بدست کند امید است که عاقبت به خیر شود.(وسائل الشیعه ج5 ص86)

درروایتی دیگر حضرت علی (ع) میفرماید:از رسول دا شنیدم که می فرمود:هرکس انگشتر عقیق سرخ  بدست کند خداوند عاقبت او را به خیر ختم کند.(مستدرک الوسائل ج3 ص295)

دارنده عقیق نیازهایش برطرف می شود:

ربیعه میگوید در دست امام علی ابن الحسین (ع) نگینی دیدم که پرسیدم :این نگین چیست؟حضرت فرمود:عقیق رومی است وفرمود:رسول خدا فرمود :هرکس انگشتر عقیق به دست کند حوایج اش برآورده می شود.

عقیق دارنده اش را درامان نگه می دارد:

امام صادق(ع)فرمود:عقیق در سفر سلامتی است.

عقیق حرز سلامتی از هر بدی است

شخصی به رسول خدا (ص) شکایت کرد که در سفر اموالش را راهزنها  زدند حضرت فرمود:چرا انگشتر عقیق بدست نکردی ؟همانا انگشتر عقیق از هر بدی نگه می دارد.(وسائل الشیعه ج5 ص89)

عقیق دعا را درمعرض اجابت فرار میدهد:

سلیمان اعمش میگوید امام صادق (ع) فرمود:خداون دوست دارد دستی که انگشتر عقیق دارد بطرف او بالا رود.(وسائل الشیعه ج5 ص91)

کسی که  عقیق به دست می کند ثروتمند می شود:

امام صادق (ع) به اعمش که عرض کرد بیشتر آگاهم کن فرمود خیلی عجیب است دستی که درآن نگین عقیق باشد ودرهم ودینار نداشته باشد.(وسائل الشیعه ج5 ص91)

عقیق حرز سلامتی از هر بلایی است:

اما صادق(ع) به سلیمان فرمود:عقیق حرز ونگهدارنده از هر بلایی است وباز فرمود :عقیق نمی گذارد صاحبش نیاز مند شود.

عقیق شادی آور است :

امام رضا(ع) از پدرانش نقل می کند که رسول خدا (ص) فرمود:انگشتر عقیق به دست کنید مادامی که در دست دارید به شما اندوهی نخواهد رسید.(مکارم الاخلاق ص87)

کسی که عقیق بدست می کند از مقربین خواهد شد:

سلمان فارسی از پیامبر (ص) نقل می کند که حضرت به علی(ع) فرمود:یا علی ! انگشتر عقیق به دست کن تا از مقربین باشی.عرض کرد مقربین چه کسانی اند؟جبرئیل ومیکائیل (ع) عرض کرد چه نوعی فرمود:عقیق سرخ.(وسئل الشیعه ج5ص88)

 

آثار یاقوت وزمرد وزبرجد :

یاقوت زداینده فقر است:

حسین بن خالد از امام رضا(ع) نقل می کند که حضرت فرمود:حضرت صادق(ع) می فرمود:انگشتر بانگین یاقوت بدست کنید که فقر را ازبین می برد.(کافی ج6)

در روایتی از حضرت علی (ع) آمده که حضرت فرمود:هرکس انگشتر زمرد بدست کند همانا زمرد گره گشا است ومشکل ساز نیست.(کافی ج6 ص471)

 از امام رضا (ع) انگشتر زبرجد به دست کردن  موجب آسانی است که در آن دشواری نیست .(حلیة المتقین)

فیروزه

فیروزه صاحبش را بی نیاز می کند

درروایتی از امام صادق (ع) آمده است که حضرت فرمود :دستی که انگشتر بانگین فیروزه داشته باشد نیازمند نخواهد بود. (وسائل الشیعه ج5 ص 94)

درر وایت دیگر از همان امام (ع) :دستی که فیروزه داشته باشد هیچ وقت نیازمند نمی شود.

فیروزه  هدیه جبرئیل به حضرت محمد (ص)

علی بن مهران میگوید:وارد خانه امام موسی کاظم (ع) شدم ودر انگشت اش انگشتری دیدم که نگین آن فیروزه بود ونقش آن (الله الملک) بود ومن نگاهم به این نگین زیادشد.حضرت فرمود:برای چه اینقدر به این نگین می نگری؟گفتم روایتی به من رسیده که حضرت علی (ع) نیز چنین نگینی داشته است حضرت فرمود:آن انگشتری را می شناسی ؟عرض کردم :نه.فرمود :این همان انگشتر است. فرمود میدانی به چه علت در دست من است ؟عرض کردم :نه.فرمود:این سنگی است که جبرئیل (ع) به حضرت رسول (ص) هدیه ووی آن را به امیرالمومنین هدیه کرد.بعد فرمود میدانی اسم این نگین چیست؟عرض کردم :نه.فرمود نام فارسی آن فیروزه و  به عربی این نگین را ظفر می نامند(ج42بحار ص70)

 

دعای کسی که انگشتر فیروزه دارد مستجاب است.

اما صادق(ع) میفرماید:رسول خدا(ص) فرمود:خداوند سبحان می فرماید :همانا من خجالت می کشم از بنده ای که دستهایش را به سوی من دراز کرده در حالی که انگشتری با نگین فیروزه دارد اینکه دعایش را اجابت نکنم ودست خالی برگردانم.(وسائل الشیعه ج5 ص 95)

جزع یمانی (سنگی سیاه دارای خالهای سفید وزرد وسرخ  درمعدن عقیق پیدا می شود)

 

وسوسه وحیله های شیطان را از شما بر میگرداند

امام سجاد (ع) از پدرش امیرالمومنین روایت کرد که حضرت علی(ع) فرمود:جزع یمانی بدست کنید که آن

وسوسه ها  وحیله های شیاطین را از شما برمی گردانند.(جامع الاخبار ص135) 

ثواب نماز با جزع یمانی

امام رضا (ع) از پدرانش از علی(ع) فرمود:روزی رسول خدا (ص) آمد درحالی که در دست او انگشتری با نگین جزع یمانی بود.برای ما نماز خواند ووقتی نمازش تمام شد آن را به من داد وبه من فرمود:یا علی! این انگشتر را به دست راستت کن وبا آن نماز بخوان .آیا میدانی ثواب نماز خواندن با انگشتری که نگین جزع یمانی دارد هفتاد نماز است وجزع تسبیح می گوید واستغفار می کند وثوابش را به صاحبش می نویسند.

(عیون اخبار الرضا ج2ص132 )

فاطمه سلام الله علیها ، اما کوه عقیق سفید پس مشرف است بر خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ، و همه آنها یک خانه است و از زیر هر کوهی نهری جاری است از برف سردتر و از عسل شیرین تر و از شیر سفیدتر و نمی خورند از آن نهرها مگر مسلمانان و هر سه نهر از کوثر میاید و به یکجا میریزد و این سه کوه تسبیح و تقدیس و تمجید الهی می کنند .

 حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود که انگشتر عقیق در انگشت کنید که آن نام کوهی است که اقرار کرده است به یگانگی خدا و به پیغمبری من و به امامت علی .

 و از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام منقول است که نماز کسی که انگشتر عقیق در دست داشته باشد بر نماز کسی که انگشتر غیر عقیق در دست داشته باشد به چهل درجه زیادتی دارد

  از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که انگشتر را به بند پائین انگشت برسانید که انگشتر به سر انگشتان کردن عمل قوم لوط است .و نیز از آن حضرت منقول است که حضرت جبرئیل به حضرت رسول صلی الله علیه و آله گفت هر کس از امت تو که انگشتر در دست راست کند و ببینم او را که در قیامت متحیر مانده است دستش را بگیرم و به تو و به حضرت امیرالمؤمنین برسانم . 

  در روایت معتبر منقول است که شخصی را از برابر حضرت امام محمد باقر علیه السلام گذرانیدند که تازیانه بسیار بر او زده بودند، فرمود انگشتر عقیق او کجاست؟ اگر با او بود تازیانه نمی خورد

امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق در دست کنید که مبارک است و صاحب آن عاقبتش به خیر و نیکی باشد . 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد حاجتش بر آورده می شود .

 امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق باعث ایمنی در سفر است . 

 امام صادق علیه السلام : هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد پریشان نشود و عاقبت کارش ا لبته نیکو باشد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : انگشتر عقیق در دست کنید مادامی که آدم آن را با خود داشته باشد اندوهی به او نمی رسد . 

امام علی علیه السلام :  دو رکعت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار رکعت که با آن نباشد . 

  علی بن موسی رضا علیه السلام : انگشتر یاقوت در دست کنید  که پریشانی را برطرف می کند .

امام موسی کاظم علیه السلام : انگشتر زرد در دست کنید که موجب آسانی است و درآن هیچ دشواری نباشد . 

امام رضا علیه السلام : انگشتر ” زبر جد ” در دست داشتن فقر را به توانگری بدل میکند و هر که انگشتری یاقوت زرد در دست کند فقیر نشود .

 در حدیث معتبر از امام موسی علیه السلام سوال کردند که به چه علت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام انگشتر در دست راست می کردند؟ فرمود زیرا که آنحضرت پیشوای اصحاب یمین است که در قیامت نامه هایشان را به دست راست می دهند . 

 حضرت رسول صلی الله علیه و آله انگشتر را دردست راست می کردند و این علامتی است برای شیعیان ما که به این علامت ایشان را می شناسند و به محافظت کردن در وقت نمازهای پنجگانه و به دادن زکات و به قسمت کردن مال خود با برادران مؤمن خود و امر به نیکی ها کردن و نهی از بدی ها کردن . 

 و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است که حضرت جبرئیل به حضرت رسول صلی الله علیه و آله گفت هر که انگشتر در دست راست کند و غرضش سنت و متابعت از تو باشد و ببینم او را که در قیامت متحیر مانده است دستش بگیرم و به تو حضرت امیرالمومنین برسانم . 

 و از حضرت صادق منقول است که از سنت پیغمبران انگشتر در دست راست کردن است .  

 و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود هر که انگشتری در دست چپ داشته باشد که نام خدا در آن باشد در وقت استنجا بدرآورد و در دست دیگر کند . 

  و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که حضرت رسول صلی الله علیه و آلة نهی فرمود از انگشتر در دست شهادت کردن و انگشت میانه .

  و از حضرت صادق منقول است که انگشتر را به بند پایین انگشت برسانید و در روایتی وارد شده است که انگشتر به سرانگشت کردن عمل قوم لوط است . امام صادق علیه السلام فرموده اند انگشتر عقیق در دست کنید . همانا خداوند با پیامبرش ، موسی علیه السلام بر روی کوه عقیق سخن گفت و موسی بر این کوه به مقام کلیم الهی رسید . ( مکارم الاخلاق ص ۸۷ )   

نقش انگشتر حضرت زهرا(س)

 
نقش انگشتر، خود علامت و نشان دهنده ویژگی هایی در مورد اولیاء خدا است. به همین دلیل نقش انگشتری آنان متفاوت از همدیگر بوده است.
به گزارش فرهنگ نیوز، یکی از ابزارهای زینتی برای زنان و مردان از قدیم الایام انگشتر بوده و هست. امّا آنچنان که از روایات دینی و از سیره پیامبر(ص) (۱) و ائمه طاهرین برمی آید جنبه تزئینی انگشتر در فرهنگ دینی به عنوان هدف اوّل و آخر نیست بلکه استفاده از انگشتر جنبه متذکّر بودن به اسماء الهی داشته و به نوعی پناهندگی به اسماء حضرت حق از مکائد شیطانی و غفلتها است.
علاوه بر این نقش انگشتر، خود علامت و نشان دهنده ویژگی هایی در مورد اولیاء خدا است. به همین دلیل نقش انگشتری آنان متفاوت از همدیگر بوده است.
از اقوال تاریخی نقل شده در مورد زندگی حضرت زهرا(س) ثابت می شود ایشان دارای انگشتری با جنس نقره و نقش مخصوص که مزیّن به اسماء متبرکه الهی یا پیامهای معنوی دیگر است، بوده اند.
نقش انگشتری آن حضرت "اَمِنَ الْمُتَوکِّلُون"؛ آنان که توکل می کنند، در امانند، بود.
و نیز گفته شده که نقش آن "اللَّهُ وَلِیُّ عِصْمَتی"؛ خداوند نگهدار و ولی عصمت و پاکی من است، بوده است.
گفته شده است که انگشتر حضرت نقره ای و نقش آن "نِعْمَ القادِرُ اللَّهُ و یا اَمِنَ المُتَوَکِّلُون" بود و یادآور شده اند که نقش این کلمات در نگین انگشتری تأثیر عجیبی در دفع دشمنان و نگهداری اموال و اولاد و بدن از شرّ انس و جن و شیاطین و تمام ناراحتی ها و آفات و بدیها و بلیات دارد.
و گفته شده است که نقش انگشتر آن حضرت نقش انگشتری حضرت سلیمان بن داوود یعنی "سُبْحانَ مَنْ اَلْجَمَ الْجِنَّ بِکَلِماتِهِ" بوده است.( ۲)


پی نوشت ها:
۱_(برای آشنایی بیشتر به کتاب حلیة المتقین و زندگی چهارده معصوم مراجعه کنید.)
۲_(فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر، ص ۹۰۲.)

در حدیث معتبر از بشیر دهام منقول است که به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم کدامیک از نگین ها را بر انگشت خود بنشانم؟ فرمود که چرا غافلی از عقیق سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید که اینها سه کوهند در بهشت .  

اما کوه عقیق سرخ پس مشرف است بر خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله اما کوه عقیق زرد پس مشرف است به خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها ، اما کوه عقیق سفید پس مشرف است بر خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ، و همه آنها یک خانه است و از زیر هر کوهی نهری جاری است از برف سردتر و از عسل شیرین تر و از شیر سفیدتر و نمی خورند از آن نهرها مگر مسلمانان و هر سه نهر از کوثر میاید و به یکجا میریزد و این سه کوه تسبیح و تقدیس و تمجید الهی می کنند .

 حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود که انگشتر عقیق در انگشت کنید که آن نام کوهی است که اقرار کرده است به یگانگی خدا و به پیغمبری من و به امامت علی .

 و از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام منقول است که نماز کسی که انگشتر عقیق در دست داشته باشد بر نماز کسی که انگشتر غیر عقیق در دست داشته باشد به چهل درجه زیادتی دارد

  از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که انگشتر را به بند پائین انگشت برسانید که انگشتر به سر انگشتان کردن عمل قوم لوط است .و نیز از آن حضرت منقول است که حضرت جبرئیل به حضرت رسول صلی الله علیه و آله گفت هر کس از امت تو که انگشتر در دست راست کند و ببینم او را که در قیامت متحیر مانده است دستش را بگیرم و به تو و به حضرت امیرالمؤمنین برسانم . 

  در روایت معتبر منقول است که شخصی را از برابر حضرت امام محمد باقر علیه السلام گذرانیدند که تازیانه بسیار بر او زده بودند، فرمود انگشتر عقیق او کجاست؟ اگر با او بود تازیانه نمی خورد

امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق در دست کنید که مبارک است و صاحب آن عاقبتش به خیر و نیکی باشد . 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد حاجتش بر آورده می شود .

 امام صادق علیه السلام : انگشتر عقیق باعث ایمنی در سفر است . 

 امام صادق علیه السلام : هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد پریشان نشود و عاقبت کارش ا لبته نیکو باشد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : انگشتر عقیق در دست کنید مادامی که آدم آن را با خود داشته باشد اندوهی به او نمی رسد . 

نظر بدهید

توجه: HTML ترجمه نمی شود!

امتیاز بد           خوب

Demo Options

pattern 28
pattern 29
pattern 30
pattern 31
pattern 32
pattern 33
pattern 34
pattern 35
pattern 36
pattern 37
pattern 38
pattern 39
pattern 40
pattern 41
pattern 42
pattern 43
pattern 44
pattern 45

Background only applies for Boxed,Framed, Rounded Layout